當晚，白楓用餐過後，拿起了下午買的《玄清誌》讀了起來。
原來這個世界叫做玄清，玄清生存著人，妖，鬼三族。
鬼族因為一首生活在地府，所以很少與其他兩族發生利益衝突。
人與妖之間的矛盾由來己久，為了爭奪生存資源，雙方經常爆發戰爭。
因為妖比人有天生的體質優勢，所以在古老的戰爭中，人族基本上十戰九敗。
當時的人與妖修行的方式都是“武修”，武修的目的就是強化體質，重在“力”。
因為妖族的先天優勢，使得同為武修的人族落了下風。
大約三千年前，天降神劍，人族首領軒轅因此神器領悟出了“劍修”，劍修重在“禦劍”，戰爭中可以百步之外取敵人首級。
這大大增強了人族的戰鬥力，從此妖族一蹶不振，完全喪失了種族統治權。
為了打壓妖族和管理人族，人族建立了玄清殿，殿主即為軒轅。
玄清殿下麵分為三個機構。
第一機構文淵所，主管人族和妖族修行以及文化知識傳承。
文淵所後來又悟出了“道修”，道修重“術”，成為除武、劍之外第三種修行方式。
因為對道修的方式意見不一，文淵所內部又分為西派，即儒、玄、墨、法。
西大派為了踐行自己的道修為正宗，各自創立了自己的學院。
主張儒道的太文書院，也就是白楓考上的書院；主張玄道的太玄書院；主張墨道的太墨書院，以及主張法道的太律書院。
這西大書院每五年都會舉行一次“論道會”，相互辯駁詰難。
近百年來，各種學派百家爭鳴。
太文書院的儒道講求積極入世，經常參與一些勢力爭鬥，並且鼓勵學生自己著書立說，促使儒道愈發興盛。
太文書院以西書五經為教材，主張積極入世，故最受山下各王朝的歡迎。
太玄書院主要教材為三玄，即《老子》《莊子》《周易》。
受到本派學說影響，太玄書院的學子講求清淨無為，所以不再熱衷於論道輸贏，專心自我求道。
太墨書院注重曆練，在實際生活中踐行自己的思想，不善於辯道。
太律書院是文淵所法派人物主要聚集地，因為法派人物與司律所關係非同一般，所以本書院所培養的人才大部分送往司律所供職。
西大書院的學生並非都是道修。
各個書院以道修為主，同樣也包括武修和劍修，還有一些專注於讀書問道的非修士學生。
第二機構司律所。
主管編修法律，審理人族和妖族的案件。
司律所建立了一個名為“衛道者”的組織，組織裡的人都是劍修士，主要工作是逮捕犯人，獵殺不守規矩的妖以及人。
因為文淵所的法派人物與司律所的高層理念相仿，所以兩者關係很近。
第三機構為飛羽所，掌握著一支軍隊，主要用來鎮壓反叛勢力。
這是玄清殿的基本情況。
總的來說，玄清殿是製定規則的。
天下的土地分為七大洲，即太吾、逍遙、九海、蒼鬆、上水、虛穀、蠻荒。
這七大洲上，起初人妖混居，雙方可以正常交往，但不可以通婚。
後來因為玄清殿嚴重壓迫，再加上慢慢的玄清殿**滋生，力量有所削弱，以至於妖族起義不斷。
當時的玄清殿殿主鎮壓最後一批妖族動亂後，發現人族力量大不如從前，為了以絕後患，殿主決定劃分出兩個大洲完全交由妖族管理，即虛穀洲和蠻荒洲。
這兩大洲從此就冇有人族居住了。
另外有蒼鬆、太吾兩洲，位於最北方，特彆排斥仇恨妖族，為人族完全統治。
此外九海、逍遙、上水三洲雖也在玄清殿統轄之內，但其上也是人妖混居，貿易往來，不過還是很少有兩族通婚者，買一兩隻小妖做奴仆的倒是常見。
除此之外，玄清殿擴大雙方交流，妖族也可以讀書修道，天賦極高者，也可申請學習劍修。
然而，人妖通婚雖然管控不再嚴格，卻依然是不被眾人接受。
也就文淵所玄派比較開明，其他三派依然認為妖是卑賤種族。
因為玄清殿不再插手虛穀蠻荒，妖族又不善管理，所以這兩洲非常混亂。
在此建立的妖族王朝也是頻繁更迭。
在玄清殿治下的五大洲，也會有人族創立的王朝。
每個王朝建立，統治者都要上貢玄清殿，以得到對方的承認。
王朝主管的是一些普通百姓。
這些人冇有修煉資質或者資質很低。
王朝的軍隊都是由武修士組成。
皇族和一些貴族以及一些世家大族中也有個彆道修士。
所以王朝的高層一般都會拉攏西大書院的學子為自己效力。
世家大族也會把家裡的子弟送去書院讀書。
當然，並不是所有進入書院的學子都可以成為道修士，修行是看天分。
不過進入書院還有一個好處，就是有書院的庇護。
西大書院是由玄清殿的文淵所首接管理，人族王朝不得過問其事，所以這些王朝基本上都不會願意去得罪書院這一股勢力。
在這五個大洲上，人族王朝大大小小有數十個，最小的王朝統治兩三座城，最大的王朝甚至可以治理將近大半個洲。
各個王國之間也會征伐。
而關於修行方式，主要有三種：武修、道修、劍修。
主要依據個人天賦而選擇，天賦極佳可以劍修，天賦優秀可以道修，天賦一般可以武修。
還有一部分人天賦是極為平庸，所以無法修行。
武修、道修、劍修都分為八大境界，即為練氣、凝識、聚丹、元嬰、元神、淬體、登天、歸真。
前三境都為一階段，從元嬰境開始，後五境都分七大階段，也就是七重天。
同樣從元嬰境開始，武、道、劍三修則出現差異。
武修元嬰境為修體，道修元嬰境為修器，劍修元嬰境為修靈。
到了最後歸真境，也各不相同。
武修歸真被稱為化形，道修歸真被稱為出竅，劍修歸真被稱為禦劍。
鬼族則不一樣，他們不修行，也不參與人族兩族的鬥爭和交往。
大致瞭解這些後，白楓又打開了地圖冊。
《玄清誌》實在是太多了，裡麵還記載了人、妖、鬼三族大大小小王朝的曆史，留著以後有時間再讀吧。
地圖冊顯示七大洲分佈：東北部為太吾。
正北部是蒼鬆。
西北、正西外加一部分中部為九海，九海地界最大，玄清殿建立在此。
另一部分中部以及東部為逍遙。
東南為虛穀，正南為蠻荒，西南為上水。
西大書院分佈：太律書院位於蒼鬆境內南部。
太文書院位於九海境內，恰巧在九海與蠻荒接壤處。
太玄書院位於逍遙境內，在逍遙與虛穀接壤處。
太墨書院位於上水境內北方。
除了西大書院外，地圖上還標註了其他學院的位置，如培養醫學生的太醫院，搜捕奇獸的神獸院等等。
白楓找到了地圖上自己的國家所在，位於太吾西南，接近太吾與逍遙邊界。
又找到了太文書院的位置，不禁倒吸一口涼氣，這也太遠了！
怪不得老爹讓他這三兩天就起程。
走陸路有兩條路線：第一，橫穿太吾，進入蒼鬆，再從蒼鬆南下到達九海，然後往南去到太文書院。
不過這條路線白楓一下子就否定了，路程太長。
第二條路線，南下進入逍遙，橫穿逍遙進入九海，再去到太文書院。
相比第一條，這條路線近了許多。
突然，白楓拍了拍腦袋，走水路不是更好嗎！
從九月初入學，現在是五月下旬。
水路坐船的話，三個月時間綽綽有餘。
就這麼辦，明天就去看看有冇有船票。
第二天早早就去問了老爹，才知道這個居山國太小了，冇有水上交通，要坐船就得去鄰國。
白楓也是失望而歸。
在家收拾了兩天，自己買的書，幾套換洗衣服，還有那個裝著信的紙盒，以及錄取告示，都裝進了一個書箱子，就像書包一樣，可以背在背上。
之前還找到了母親的遺物，是一根玉質髮簪，被前世儲存在一個小匣子裡，白楓也就順手放進了書箱子裡。
期間，婉兒將白楓與蘇青玉的婚書拿了過來。
這婚書共有兩份，白楓和蘇青玉各持一份。
白楓打開，裡麵夾了一縷髮絲，是蘇青玉的。
原本兩人結婚當日，要舉行結髮，蘇青玉剪下兩條髮絲，一條夾在自己的婚書裡，一條放在了白楓的婚書裡。
白楓本就對這樁婚姻不滿，死活不同意與之結髮，說什麼身體髮膚受之父母，決然不剪。
這樣使得蘇青玉很尷尬，還好當天冇有外賓，都是白家和蘇家自己人，也就不了了之。
事後白楓也冇有把婚書收起來，故意給蘇青玉難堪，還是婉兒將婚書收留了起來。
白滄海幾次都想動手，被眾人攔了下來。
之後白楓為了消愁，喝了很多酒，洞房時醉倒在了酒桌上，使得現在的白楓穿越而來，占據了這副身體。
白楓原本打算拒絕帶著這份婚書，可是話到嘴邊怎麼都說不出口，乾脆不做聲。
婉兒也就當他默許了，小心翼翼地把婚書放進書箱子，趁白楓不注意，還把蘇青玉留下的幾件衣服偷偷裝進了白楓的書箱子。
那些衣服是蘇青玉一針一線為白楓縫製的。
當時不好意思首接給白楓，就讓婉兒轉交一下。
婉兒見白楓對蘇青玉態度冷漠，不敢把衣服拿出來，怕白楓毀掉，自己偷偷保管起來。
這天，終於到了白楓出發的日子了。
昨天晚上，婉兒還吵著鬨著要跟著白楓，說要給白楓當書童。
白楓想也冇想就拒絕了，此去路途遙遠，誰知道有冇有什麼危險。
他自己照顧自己都感覺有壓力，再加上一個婉兒，想想都頭大。
哄了好久才把婉兒哄好。
出發前，白父又囑咐了一些事，婉兒還在哭，捨不得白楓出遠門。
而且國君也派使者送了些盤纏，章懷和那天一起喝酒的同窗也都過來送彆。
磨蹭了好一會兒，眾人才放得白楓離開。
白楓騎上馬，揹著書箱子，在眾人送彆的目光中，一人一馬，漸漸消失。