開篇的十個大字還被微博官方定做了可搜尋的關鍵詞，因此變成了紅色，顯得異常紮眼醒目，這讓葉真挑起了眉毛。
這十個大字是：掛羊頭賣狗肉，狗屁不通！
好傢夥，上來就罵，直接給金大大的這首少年遊先下了一個極差的定義。
葉真看了看這個博主的自我簡介。
盧承邦：當代詩人、詞人、作家。現任湘北作家協會副會長……等
成就：曾參與纂修盧氏宗譜，並歸納編著了《盧氏名祖集》……等
頭銜和成就都備註了不少，看起來似乎很牛逼。
但是仔細一想，才發現這些都是什麼玩意！
自稱詩人詞人，那作品呢？詩呢？詞呢？
葉真用盧承邦三個字搜了搜他的詩詞作品，好傢夥，查無！
也難怪他那華麗的簡介欄裡冇有帶上一首作品，原來是冇有作品，擱這自嗨呢。
至於作家，參與纂修宗譜也能算是作品了？然後把自己宗族傳下來的真假尚未可知的故事寫下來，就可以自稱作家了？
再看看這人以往的微博動態，基本都是抨擊彆人作品的。
文章、詩詞、歌曲、電視劇、電影等等，就冇有他不抨擊的，而抨擊的理由也都是千奇百怪的，讓人哭笑不得。
葉真當即就知道這個人是個什麼成份的傢夥了。
說白了就是靠嘩眾取寵獲取熱度，至於他這是出於個人喜好還是為了恰爛錢，那就不得而知了。
葉真繼續看他針對《少年遊·青衫磊落險峰行》寫的動態。
一則動態洋洋灑灑寫了三千字，其中不少都是廢話，寫的很水，葉真總結下來可以以下四點概括。
一：這首少年遊的曲韻不對，少年遊的正體為雙調五十字，前段五句三平韻，後段五句兩平韻。變體為雙調四十八字到五十二字之間，前後段均為兩平韻。但是離婚帶娃的這首少年遊為雙調五十字，前段五句四平韻，後段五句三平韻，不屬於正體也不屬於任何變體。所以這首詞就不能叫做少年遊。
二：這首少年遊的詞律不規範，冇有遵循平仄相對的原則，所以是失敗的詞作。
三：表達了對離婚帶娃寫詩水平的質疑，認為離婚帶娃作為一個網文作家，目前還遠冇有達到作詞的水平，希望離婚帶娃多多鑽研華夏經典詩詞，積累個二三十年後，再嘗試寫作詩詞，否則就是貽笑大方。
四：最後他掛了一首自家盧姓先祖寫的少年遊詞作，用做正麵例子告訴彆人，正規少年遊的格律。然後順便提出了他的血脈傳承論，表示祖上出過大文人的宗族，後代的才華和文學天賦也會更高，讓看客們儘快認祖歸宗，祭拜祖上的大人物，以求後代能傳承才氣。這套理論是相當的奇葩。
總之就是先貶低葉真，然後褒揚自家先祖，最後宣揚奇葩言論。
葉真看完後不禁笑了，拚爹拚媽的倒是常見，還冇見過這種拚祖宗的。
關鍵是這都是好幾百年前的宗族先人了，具體是不是你這一脈的都不一定。
照他這麼說，那些祖上做過皇帝的，拜拜那些皇帝祖宗，還不得傳承皇道帝氣，然後複辟做皇帝啊？
這人純純就是一個小醜，對詩詞隻是一知半解，就敢在網上大言不慚。
對於這個盧承邦所說的第一第二兩點，葉真隻能歸結於他對於詩詞好壞的定義太過於狹隘和淺薄了。